başörtüsü&türban trajikomedyası

[yağmur_]

kardeşim kimse ayetleri kendi kendisine yorumlamıyor,bakın bu işi yapan yani tercüme ve tefsir konusunun uzmanı kişiler bazı yorumlar yapıyor ,siz ya da biz onları temel alıyoruz...bakın nur suresi ve ahzap suresinin ilgili ayetleri için tercüme ve tefsirleri size aşağıda yazıyorum..Buradan kesinlikle başörtüsü gerekliliği ile ilgili bir yorum çıkmıyor,küfre düşmeyelim ileri giderek....

Nur suresi 31

31.   İnanan kadınlara söyle, onlar da gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler; iffetlerini korusunlar; [örfen] görünmesinde sakınca olmayan yerleri (37) dışında, cazibe ve güzelliklerini açığa vurmasınlar; ve bunun için, başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar. (38) Cazibe ve güzelliklerini kocalarından, babalarından, kayınpederlerinden, oğullarından, üvey oğullarından, kardeşlerinden, erkek kardeşlerinin ya da kız kardeşlerinin oğullarından, kendi evlerindeki kadınlardan, yahut yasal olarak sahip oldukları kimselerden, yahut kendilerine bağlı olup cinsel isteklerden yoksun bulunan erkeklerden, (39) ya da kadınların mahrem yerlerinin henüz farkında olmayan çocuklardan başka kimsenin önünde açığa vurmasınlar; ve [yürürken] gizli görkem ve güzelliklerini belli edecek şekilde (40) ayaklarını yere vurmasınlar.Ve siz, ey müminler, hepiniz topluca, günahkarca davranışlardan dönüp Allah'a yönelin ki kurtuluşa, esenliğe erişesiniz! (41)
---
37 - Bizim "[örfen]" sözcüğüyle yaptığımız ilave illâ mâ zahera minhâ ifadesiyle ilgili olarak ilk İslam alimlerinin ve özellikle (Râzî'nin kaydettiğine göre) el-Kiffâl'in yaptığı "kişinin hakim örfe (el-‘âdetu'l-câriyye: geçerli âdet) uyarak açık tutabileceği, yani örtmemesinde beis olmayan yerler" şeklindeki açıklamayı yansıtmaktadır. İslam Hukuku'nun geleneksel temsilcileri "görünmesinde [örfen] sakınca olmayan" ifadesinin tanımını her ne kadar kadının yüzü, elleri ve ayaklarıyla sınırlı tutma eğilimini göstermişler -hatta sınırlamayı bazan daha da ileri götürmüşler- ise de, illâ mâ zahera minhâ'nın anlamı bizce çok daha geniştir; nitekim, kullanılan ifadedeki kasdî belirsizlik (yahut çok anlamlılık) da bu hususta, insanın ahlakî ve toplumsal gelişiminin gereği olarak ortaya çıkan zamana bağımlı değişikliklerin gözönünde bulundurulduğunu göstermektedir. Yukarıda, aynı kelimelerle hem erkeklere ve hem de kadınlara ulaştırılmak istenen mesajın özü, onların "haramdan gözlerini çevirmeleri ve iffetlerini korumaları" noktasında düğümlenmektedir; kişinin, yaşadığı çağda, Kur'an'ın toplumsal ahlak konusunda getirdiği ilkeleri gözönünde tutarak, dış görünüşünde, giyim kuşamında göstermek zorunda olduğu dikkatin sınırlarını da bu ölçü belirlemektedir.

38 - Himâr (çoğulu humur), hem İslam'dan önce, hem de İslam'dan sonra Arap kadınlarının kullandıkları geleneksel başörtüsüdür. Klasik müfessirlere göre, bu başörtüsü kadınlar tarafından İslam öncesi dönemde az çok süs giysisi olarak kullanılır ve uçları örtünen kadının sırtına serbestçe bırakılırdı; o günün yaygın modasına göre, kadınların giydiği gömleğin ya da bluzun önünde genişçe bir açıklık bulunur ve böylece göğüsler örtülmezdi. Bunun içindir ki, göğsün himâr ile örtülmesinin emredilmesi bu iş için mutlaka himâr kullanılmasının gerektiğini ifade etmez; fakat, sadece kadınların göğüs kısmının, örfen açık bırakılmasında sakınca bulunmayan yerlerden olmadığını ve dolayısıyla örtülmesi, gösterilmemesi gerektiğini ifade eder

39 - Yani, çok yaşlı erkekler. "Yasal olarak sahip oldukları kimseler" ifadesiyle (lafzen, "sağ ellerinin malik olduğu kimseler") köleler kasdedilmektedir; yine de bu konuda bkz. 78. not.

40 - Lafzen, "gizledikleri güzellikleri/cazibeleri bilinsin diye". Yedribne bi-erculihinne ifadesi deyimsel olarak darabe bi-yedeyhi fî mişyetihî (yürürken kollarını salladı) ifadesiyle benzeşmektedir (bu anlam örgüsü içinde Tâcu'l-‘Arûs'da kaydedilmiştir) ve dolayısıyla, tahrik edici bir yürüyüşe işaret etmektedir.

41 - Müminlerin topluca tevbeye çağırılmasının anlamı, "insan zayıf yaratıldığına" göre (4:28), hiç kimsenin hata ve ayartıdan korunmuş olmadığının hatırlatılmasıdır. Hz. Peygamber'in bile şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Doğrusu, günde yüz kere tevbe edip Allah'a yöneliyorum" (Abdullah b. Ömer'den rivayetle İbni Hanbel, Buhârî ve Beyhakî).

---

Ahzap suresi 33

33. Evlerinizde sessizce oturun, eski cahiliye günlerindeki (36) gibi cazibenizi sergilemeyin; namazlarınızda dikkatli ve devamlı olun, arındırıcı yükümlülüklerinizi ifa edin, Allah'a ve Elçisi'ne itaat edin: ey [Peygamber'in] ev halkı, Allah sizden yalnızca çirkinlikleri gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.

36 - Câhiliyye terimi, bir peygamberin tebligatının ortadan kalkması ile yeni bir tebligatın başlaması arasında geçen sürede bir toplumun -veya medeniyetin- ahlakî yozlaşmaya uğramasını ve özel olarak da Muhammed (s)'in peygamberliğinden önceki Arap putperestliği dönemini anlatır. Fakat terim, bu tarihsel anlamı dışında, hangi dönemde ve sosyal çevrede olursa olsun, genel olarak ahlakî yozlaşma ve duyarsızlaşma durumunu ifade eder. (Ayrıca bkz. 5:50, not 71.)
 ---

Ahzap suresi 59

   Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve [öteki] bütün mümin kadınlara [toplum içine çıktıklarında] dış kıyafetlerini üzerlerine almalarını söyle: bu, onların [temiz kadınlar olarak] tanınmalarını ve rahatsız edilmemelerini temin eder. (74) Ama [unutma ki] Allah, çok bağışlayıcıdır, rahmet kaynağıdır! (75)
---
74 - Karş. 24:31'in ilk iki cümlesi ve ilgili dipnotlar 37 ve 38.

75 - Yukarıdaki ayetin spesifik ve zamanla kayıtlı ifade tarzı (ki Hz. Peygamber'in eşlerine ve kızlarına atıfta bulunmasından açıkça bellidir) ve kadınların toplum içine çıktıklarında "dış kıyafetlerini (min celâbîbihinne) üzerlerine almaları" tavsiyesindeki bilinçli müphemlik, bu ayetin, terimin genel, zaman ve mekan üstü anlamıyla, bir hüküm ifade etmekten çok, zamanın ve sosyal çevrenin sürekli değişmesi karşısında uyulması gerekli ahlakî bir rehber anlamı taşıdığını gösterir. Ayetin sonunda Allah'ın affediciliğine ve rahmetine yapılan atıf da, bu görüşü desteklemektedir.

[Atsız]

Yazıyının çıktısını aldım, dosyama ekledim.. Aksini iddia edenlere kanıtlarıyla gösteririz. Teşekkürler.

[cCc_bozkurt.61_cCc]

bakın nur suresi ve ahzap suresinin ilgili ayetleri için tercüme ve tefsirleri size aşağıda yazıyorum..Buradan kesinlikle başörtüsü gerekliliği ile ilgili bir yorum çıkmıyor,küfre düşmeyelim ileri giderek....

1.si ben gerekli ayetleri gerekli tesfirlerde ve kitaplarda okudum, siz biraz daha arastisaniz isterseniz.

Belki basörtsü gerekliligi ile ilgili bir yorum cikmiyor yazarlardan dolayi, ama nur suresinde gectigi gibi "başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar." yaziyor sanirim bu yeterince acik ve net bir ayet. Ve sunuda ekleyeyim her tefsir gercekleri aciklamayabilir!
Okuduklarimiza dikkat etmeliyiz ve ayet ile aciklama veya sizin dediginiz gibi "yotumlar" celisiyorsa ben neden inanayim yoruma?

Allah kelaminda acik ve net yaziyor tesettürün gerekliligi ve basörtüsününde tesettürün bir parcasi oldugu ayrica bu hadis ve SAHIH tefsirlerle sabittir!

Benimd epaylasmak istediklerim var zahmet edip okursaniz...

Buyrun...





Çok Değerli Başörtülü Hanım Kardeşlerim,



Örtünme emrinin amaçları arasında siz değerli hanım kardeşlerimizi kem gözlerden, hain bakışlardan korumak ve yabancı erkeklerin dikkatinin üzerlerinize çekilmemesini sağlamak olmasına rağmen, bazı kardeşlerimiz bu emri yerine getirmeye çalışırken yaptıkları hatalarla bu amaçların tersinin gerçekleşmesine sebep oluyor ve maalesef örtünüyoruz sandıkları halde örtünmüyorlar.

Bu durum da sizleri seven ve saygı duyan biz erkek din kardeşlerinizi üzüyor. Çünkü siz bizler için çok değerlisiniz. Sizler bizim ya anamız, ya bacımız, ya kızımız ya da hanımımızsınız. Bizler sizin yalnızca Allah`ın emrini tutarak örtünmenizden dolayı sizlerle gurur duyuyoruz, sizler bizim namusumuz ve Fatih`leri doğuran ve doğuracak en değerli varlıklarımızsınız, bizler sizin saçınızın bir telini bile esen rüzgardan sakınırız, kıskanırız.



Şimdi burada öncelikle konumuzla ilgili olan ve eğer müslümansak bizleri bağlaması gereken, hanımların giyinmesi ile ilgili bir ayeti, Peygamberimizin sözleri olan hadislerden birkaçını ve O`nun ocağında yetişmiş değerli hanımı Hz. Aişe`nin iki sözünü sizlere hatırlatmak istiyorum:



1- Ayet: "Mü`min kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları hariç, zinetlerini açmasınlar. Başörtülerini yakalarının üzerine koysunlar... Gizlemekte oldukları zinetleri anlaşılsın diye ayaklarını yere vurmasınlar..." (Nûr Suresi Ayet 31.)



2- Hadis: Hz. Aişe`den rivayet edildiğine göre bir gün kızkardeşi Esma ince bir elbise ile Rasulullah`ın huzuruna girmişti. Hz Peygamber bunun üzerine hemen ondan yüzünü çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ey Esma! Şüphesiz kadınlar erginlik çağına ulaşınca onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir." Hz Peygamber bunu söylerken yüzünü ve ellerini işaret etti. (Ebu Davud Libas 31.)



3- Hadis: "Ümmetimin son dönemlerinde giyimli fakat çıplak bir takım kadınlar olacak, bunların başlarının üstü deve hörgücü gibi bulunacaktır. Onlar cennete giremez, cennetin kokusunu bile alamazlar." (Ebu Davud Libas 125, Cennet 52.)



4- Hadis: Birgün Peygamberimiz bir arkadaşına Mısır`da dokunmuş bir keten kumaş vermiş, yarısından kendine gömlek diktirmesini, diğer yarısından ise hanımının giysi yapmasını istemiştir. Ancak daha sonra şöyle buyurmuştur: "Hanımına git söyle altına bir gömlek diksin. Çünkü vücut şeklinin ortaya çıkmasından korkarım." (El Kurtubî, El Cami`, XIV, 156.)



5- Peygamberimizin Hanımı Hz. Aişe`nin Sözleri: Temim Oğulları kabilesinden bir takım kadınlar Hz Aişe`yi ziyarete gelmişlerdi. Üstlerinde ince giysiler vardı. Hz Aişe onlara şöyle dedi: "Eğer sizler mü`minler iseniz, bunlar inanmış hanımların giysileri değildir. Eğer mü`min değilseniz o zaman durum değişir."

Yine birgün onun huzuruna, ince başörtülü bir gelin getirilmişti. Bunun üzerine O şöyle dedi: "Nûr Suresine inanan bir kadın bunu örtünmez." (El Kurtubî, El Cami`, XIV, 157.)

6- Hadis: "Bir kadın koku sürünerek dışarı çıkar ve koku ulaşsın diye bir topluluğun yanına giderse zinaya bir adım atmış olur." (Tirmizi, Edeb, 35; Nesâî, Zîne, 35)


7- Hadis: "Kadınlardan erkeklere benzeyenlerle; erkeklerden kadınlara benzeyenler bizden değildir." (Buhârî, Libas, 61)

[yağmur_]

kardeşim malesef hala dediğinizi diyorsunuz...size sunduğum kur'an ayet meal ve tefsiri öyle sıradan lalettayn bir şey gibi mi geldi size? isterseniz kendiniz de inceleyin,meal ve tefsir Muhammed Esed isimli islamla nurlanmış bir zata ait...bana inanmıyorsanız yazın google a kimmiş bu şahıs öğrenin..elbetteki o da hadis kaynaklarına başvurmuştur bu çeviri ve yorumu yaparken öyle değil mi? ayrıca delil getirdiğiniz hiçbir hadis malesef iddialarınıza güçlü bir kanıt sunmadığı gibi sahih olup olmadığı da meçhul...
islam üzerinde oyun oynamak isteyenler tıpkı bir zamanlar tevrat ve incilde olduğu gibi ayetleri asıl anlamlarından kopartmak için çarpıtmaya çalışıyor sahte kanıtlarla yüzyıllardır insanları şaşırtmaya çalışıyorlar...uydurma hadislerle ve söylentilerle sünneti çarpıtıp kur'anın bile önüne geçirmye çalışıyorlar..ama kim ne derse desin Allah nurunu tamamlayacaktır,hakikaketleri de kimsenin çarpıtmaya gücü yetmez...
bayanları baskı ve kontrol altında tutup onları kolayca yönetmek için birtakım dar kafalı uçkur düşkünü yobazın  hanımlar  üzerinde oynadığı oyunlara gelmeyiniz...
ayrıca ayette açık açık belirtilen tek şey kadınların iffetlerini koruması gerçeği,yoksa islamiyet öncesinde nasıl bir başörtüsü takıldığını veya himar olarak ayete yansıyan bu başörtüsünün başın yüzde kaçını kapladığını,ince bezden mi kalın bezden mi yapıldığını ,süslü mü sade mi olduğunu bu ayete bakarak çıkarmanız imkansız! artık bunu kabul edin lütfen,bu yaptığınız bakara suresinde bahsi geçen yahudilerin Allahın kurban edilmesini emrettiği sığırla ilgili olarak hz. Musa ya sordukları sorulara benziyor, hani o sığır koşulmuş mu olsun koşulmamış mı, alacalı mı olsun düz renkli mi, sarı mı olsun vb . sormuşlar ya...cenabı Allah sığırı kesin demiş bunlar sordukça sormuş ,neredeyse kesmekten vazgeçeceklermiş sığırı ...amaç bir sığır kestirtmekmiş sadece,burada da amaç kadınların göğüslerindeki açıklığı kapatmaları ,cinsel çağrışım yapmalırının engellenmesi ,kısaca iffetlerini korumaları ,o dönemde kadınların hepsinde başörtüsü varmış,ve onu kullanarak bunu yapmaları mümkün ve kolay olduğu için daima arkada topladıkları başörtülerini yakalarınızın (yani göğsünüzün) üzerine salın denmiş ..bu sıcak iklimde de palto giyip göğsünüzü örtün diyecek hali yoktu ya ! ya da göğüs dekoltesi olmayan yeni bir elbise modelinin patronu mu verilseydi kur'anı kerimde ! el-insaf !!! herşeyi bu kadar şekilci yorumlamaya hakkınız yok,yaptığınız zulme giriyor...biraz durup düşününüz...

[cCc_bozkurt.61_cCc]

yagmur bak kardesim lütfen yorumlarimi baska yerlere cekmeye calisma!

Paltomu giyecekmismisler Allah askina senin yazdigina sen kendin inaniyormusun.
Yaz günü paltomu giyilecek dedi biri nerden cikardin.
Neden kendi kendine kafanda senaryolar kurup benim üzeriem atiyorsun.
Ayrica ben verdigim hadislerin kaynaklarini belirttim. Isterseniz arastirin, kafaniza göre bu hadis gercek yok bu sahihd egil demeyin.

Nur suresinde gayet ac ve net bir sekilde yaziyor "başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar." diye öyle degilmi, neden inkar ediyorsunuz.

Ayrica sizin söylediginiz tefsirin sahibini bilmiyorum o "nur yüzlü hocayi", ama bu zamanda öyle cok ikiyüzlü insanlarr varki okudugumuz tefsirlere cok dikkat etmeliyiz.

Bakin kardesim bu böyle olmayacak gidin bir Hocayla görüsün, size herseyi güzelgüzel anlatsin.

Ben elimden geleni yaptim ama siz inkar etmekte yeminlisin heralde.


Bir Hadis.i Serif geldi aklima:

Bir kötülük gördügün zaman onu elinle yok et, eger bu mümkün degilse dilinle yok et. Eger onuda yapamiyorsan kalbinle bugz et, buda imanin en zayif noktasidir.

bana 3.den baskasini birakmadiniz kardesim sizinle devam münakasa edip sizin inkar etme günahinizida üstlenemem.

Ne diyebilirimki

Allah kalbinizi yumusatsin, islah etsin, iyilikler ve iyi bir gönül gözü ve saglam bir iman versin...
Selametle...

[yağmur_]

bilmukabele kardeşim...herşeyin doğrusunu Allah bilir,cümlemize hidayet versin...

[Atsız]

Bu türban kavgası bitmez valahi. Ahirette göreceğiz kim haklı

[ReıS]

tartışma aldı başını gidiyor

[ReıS]

başörtüsü sınırları aşmayacak şekilde serbest olmalı OSMANLI DEVLETİ okadar yıl nasıl varlığını sürdürmüş cevap olarak size şu örneği vericem:OSMANLI Devletinde halife ülkenin birlik ve beraberliğini sağlar avrupa osmanlı devletini savaşla yok edemiyeceğini anlamış ve içten çökertmiş halifelik kalkmış aynı zamanda OSMANLIYIDA örnek almışlardır osmanlı yıkılana kadar papa neredeydi?? osmanlı yıkıldıktan sonra akılları başlarına geldi kendi kendilerine osmanlıyı biz nasıl yıktık diye sorduklarında içten çökerterek dediler kendilerininde osmanlı gibi yıkılmaması papa kavramını daha da yaygınlaştırdılar daha

arkadaşlar biz bu ülkenin evlatlarıyız tarihimizden geçmişimizden ders çıkarmalıyız kültürümüzden ülkümüzden vatan millet sevgimizden de taviz vermemeliyiz  ayrıca size şunu sorucam

ATATÜRK TÜRKİYE CUMHURİYETİNİ KURARKEN BAŞÖRTÜSÜ YASAK MIYDI??
Atatürk baş örtüsüne karşı değildir karşı olsaydı ülkeyi kurarken yasaklardı.

peki şöyle düşünelim yasaklamak istemişti ancak buna eşi dahil herkes karşı çıkmıştı ve bu nedenledirki benim cuma namazıma gitmemem için kapıları kapatan okul müdürüyle aynı zihniyette oln bu insanlar ve başörtüsünü savunuyormuş gibi görünüp namaz dahi kılmayan siz apo ya düşmanmış gibi görünüp asılması için gereken imzayı atmayan siz bırakın ALLAH(cc) aşkına ya kime mamal okuyorsunuzwww.spordostu.tr.gg

siz derken???Genel konuşmalarda bulunma LÜTFEN

[yağmur_]

kenan arkadaşım tam olarak ne demek istiyorsun? biraz açar mısın? ben pek bişey anlayamadım da...:S

[yağmur_]

kenan arkadaşım benden alıntıladığın yazının üstüne şunu yazmışsın :
"kendinize gelin arkadaşlar  her uzmanım diyene inanmayın bir uzmanım diyen uzunsaçlı bir sapkın 2007 yılında kıyamet kopacağını söylüyordu ama bunu unutmuş olcak hala dolaşıyor ortalıkta"
bu uzun saçlı adam kim ve benim yazımla alakası ne ben bunu hala anlamış değilim !açıklarsan sevinirim ...

[yağmur_]

dikkatini çekerim kenan kardeş...o fotoğraftaki sapkınla bu konunun hiç bir alakası yok ve benim alıntı yaptığım müfessir de "Muhammed Esed " bu kişinin kim olduğunu önce kendin bir araştır bakalım ondan sonra gel konuşalım ...

[yağmur_]

zaten söylemiştim ,dikkatli okumamışsın   ...Elmalının tefsiri ne yazık ki eksik ve hatalı ...

[çapanoğlu]

ya bu konu neden uzamış bu kadar anlamadım ya isteyen takar istemeyen takmaz bu ülkede zorlama yokki öyle benim ünüversitemde küpeli erkeklerin kulklarından küpeyi koparıyorduk artık o bile yok yani başörtüsü bir kadının namusudur bence ama takmayan namussuzmu kesinlikle hayır yani demek istediğim herkesin inancı kendine

[ReıS]

evet nasıl bazı kesim bayanlar mini eteğiyle ünüversteye girebiliyorsa isteyende türbanıyla girmeli hani herzaman denirya demokratik ülkede yaşıyoruz diye demokratik madem niye kısıtlama getiriyorsun.